MEZCALIN

Meskalin ist ein psychedelisches Alkaloid, das natürlicherweise in mehreren Kaktusarten vorkommt, hauptsächlich in Peyote (Lophophora williamsii), aber auch in anderen Pflanzen wie San Pedro (Echinopsis pachanoi) und Peruvian Torch (Echinopsis peruviana). Es ist für seine halluzinogene Wirkung bekannt und wird seit Jahrhunderten von den indigenen Völkern Nord- und Mittelamerikas bei religiösen Zeremonien und Ritualen verwendet.

Meskalin wurde erstmals 1897 von dem deutschen Chemiker Arthur Heffter isoliert, der es als den Wirkstoff in Peyote identifizierte. Seitdem wird Meskalin von Wissenschaftlern und Psychologen untersucht, die sich für seine Auswirkungen auf den menschlichen Geist und das Verhalten interessieren.

Nach dem Konsum kann Meskalin ein breites Spektrum an psychologischen Wirkungen hervorrufen, darunter Veränderungen der visuellen, auditiven und taktilen Wahrnehmung sowie Veränderungen des Bewusstseins und der Wahrnehmung. Die Wirkung von Meskalin kann je nach Dosis und Verabreichungsform mehrere Stunden lang anhalten.

Obwohl Meskalin seit Jahrhunderten in religiösen Zeremonien und Ritualen verwendet wird, war seine Verwendung auch Gegenstand von Kontroversen und Verboten. In vielen Ländern werden Meskalin und die Kakteen, die es enthalten, gesetzlich kontrolliert, und sein Besitz, Verkauf und Konsum kann illegal sein.

Die Kaktussorten mit dem höchsten Meskalingehalt sind Peyote (Lophophophora williamsii), San Pedro (Echinopsis pachanoi) und Peruvian Torch (Echinopsis peruviana).

Peyote:

Peyote (Lophophophora williamsii) ist eine meskalinhaltige Kaktuspflanze, die traditionell in religiösen und spirituellen Zeremonien von indigenen Völkern Nordamerikas, wie den Huichol, Tarahumara und Navajo, verwendet wird. In den Vereinigten Staaten ist Peyote durch den Religious Freedom Act von 1993 geschützt, der es Mitgliedern der Native American Church erlaubt, Peyote als Teil ihrer religiösen Zeremonien zu konsumieren.

Bei Peyote kann der Meskalinanteil zwischen 2 % und 6 % des Trockengewichts schwanken, was bedeutet, dass eine typische Dosis von 10 bis 20 Gramm Peyote zwischen 200 und 1200 Milligramm Meskalin enthalten kann.

Der Besitz und Konsum von Peyote außerhalb eines religiösen Kontextes kann jedoch in einigen US-Bundesstaaten illegal sein. Darüber hinaus ist das Sammeln von wildem Peyote in vielen Bundesstaaten verboten, da die natürlichen Peyote-Populationen übermäßig abgeerntet werden.

In einigen Regionen im Südwesten der Vereinigten Staaten , z. B. in Texas und New Mexico, gibt es Zuchtbetriebe, die Peyote für den religiösen Gebrauch durch Mitglieder der indianischen Kirche anbauen.

Peyote (Lophophora williamsii) ist derzeit aufgrund von Überernte und illegalem Handel vom Aussterben bedroht. Obwohl sein ursprüngliches Verbreitungsgebiet in Mexiko liegt, kommt er auch in einigen Regionen der Vereinigten Staaten vor, insbesondere in Südtexas und New Mexico.

Aufgrund der wachsenden Nachfrage nach Peyote für religiöse und spirituelle Zwecke sowie für die Freizeitgestaltung und für therapeutische Zwecke bedrohen die illegale Ernte und die Zerstörung des Lebensraums das Überleben der Pflanze in freier Wildbahn. Darüber hinaus kann der Raubbau an wilden Peyote-Populationen indigene Gemeinschaften beeinträchtigen, die für religiöse und spirituelle Zeremonien auf Peyote angewiesen sind.

Als Reaktion auf diese Situation bemühen sich einige Gruppen und Organisationen um den Schutz und die Erhaltung von Peyote. Einige Initiativen umfassen den Anbau von Peyote in kontrollierten Gärtnereien und die Aufklärung über die kulturelle und ökologische Bedeutung von Peyote in seinem natürlichen Lebensraum.

San Pedro:

Der derzeit anerkannte wissenschaftliche Name für San Pedro ist Echinopsis pachanoi, nicht Trichocereus pachanoi. In der Vergangenheit wurden beide Namen für diese Kaktusart verwendet, doch gilt Echinopsis heute als die richtige Gattung.

San Pedro (Echinopsis pachanoi) ist in Quechua auch als huachuma" und in anderen indigenen Sprachen Südamerikas als wachuma", achuma" oder aghuacolla" bekannt. In einigen Ländern ist er auch als "San-Pedro-Kaktus", "Kaktus der Apostel" oder einfach "San Pedro" bekannt.

Die Peruanische Fackel (Echinopsis peruviana) ist im Englischen auch als "huachuma", "peruanische Fackel", und in Quechua und anderen südamerikanischen indigenen Sprachen als "achuma" oder "wachuma" bekannt. Mancherorts ist er auch als "cardón" oder "Kaktus cardón" bekannt.

Bei San Pedro und der Peruanischen Fackel ist der Meskalinanteil etwas geringer und liegt in der Regel zwischen 0,1 und 1 % des Trockengewichts. Diese Kakteen sind jedoch viel größer als Peyote, was bedeutet, dass sie in absoluten Zahlen eine beträchtliche Menge an Meskalin enthalten können.

Es ist zu beachten, dass der Meskalingehalt zwischen verschiedenen Kaktusproben variieren kann und von mehreren Faktoren wie Alter, Größe, geografischer Region und den Umweltbedingungen, unter denen die Kakteen wachsen, abhängt. Darüber hinaus kann die Extraktion von Meskalin aus Kakteen ein komplizierter Prozess sein, der Erfahrung und Fachwissen erfordert.

Verwendung und Bräuche:

Es gibt kein genaues Datum für den Beginn des Freizeitgebrauchs von Meskalin, da seine Verwendung seit Jahrhunderten von den indigenen Völkern in Nord- und Mittelamerika mit zeremoniellen und rituellen Praktiken in Verbindung gebracht wird. Die Verwendung von Meskalin zu nicht-zeremoniellen Zwecken wurde jedoch im 20. Jahrhundert populär, insbesondere in den 1950er und 1960er Jahren, als Psychedelika im Allgemeinen und Meskalin im Besonderen von Wissenschaftlern, Ärzten und Psychologen untersucht wurden.

In den 1950er Jahren wurde Meskalin unter Intellektuellen, Künstlern und Schriftstellern der Gegenkultur populär, die seine psychedelische Wirkung und sein Potenzial zur Erweiterung des Bewusstseins und der Kreativität erforschten. Im Jahr 1954 verabreichte der Psychiater Humphry Osmond, der auch den Begriff psychedelisch" prägte, Aldous Huxley, dem Autor des Romans Schöne neue Welt", Meskalin, der seine Erfahrungen in dem Buch Die Tore der Wahrnehmung" niederschrieb. Dieses Buch und andere Werke wie "The Manuscript of the Ages" von Leary, Metzner und Alpert trugen dazu bei, die Verwendung von Meskalin und anderen Psychedelika in der Populärkultur zu popularisieren.

Trotz ihrer Popularität war der Freizeitkonsum von Meskalin und anderen Psychedelika umstritten und wurde kritisiert, und in den 1960er Jahren verbot die US-amerikanische Food and Drug Administration (FDA) ihre Verwendung in der Forschung und in der klinischen Praxis, was zu einem Verbot ihres Freizeitkonsums in vielen Ländern führte. Seitdem hat die wissenschaftliche Forschung zu Psychedelika einen Aufschwung erlebt, und Meskalin wird derzeit auf sein therapeutisches Potenzial bei der Behandlung psychiatrischer Störungen wie Depressionen, Angstzuständen und posttraumatischen Belastungsstörungen untersucht.

Meskalin wirkt wie andere Psychedelika auf das Gehirn auf eine andere Weise als die meisten herkömmlichen Psychopharmaka. Anstatt als "Symptombekämpfer" zu wirken, kann Meskalin als "Verstärker" des Bewusstseins und der Gedanken wirken, was es den Patienten ermöglichen kann, ihre Probleme aus einer breiteren und tieferen Perspektive zu betrachten.

Darüber hinaus hat sich gezeigt, dass Meskalin die Neuroplastizität erhöht, d. h. die Fähigkeit des Gehirns, sich an neue Erfahrungen anzupassen und zu verändern, was bei der Behandlung psychischer Störungen, die mit tief verwurzelten Denk- und Verhaltensmustern einhergehen, von Nutzen sein kann.

In klinischen Studien wird der Einsatz von Meskalin in Kombination mit psychologischer Therapie, der so genannten psychedelisch unterstützten Therapie, untersucht. Vorläufige Ergebnisse deuten darauf hin, dass Meskalin die Symptome von Depressionen und Angstzuständen verringern und die Lebensqualität von PTBS-Patienten verbessern kann.

Es ist jedoch zu beachten, dass sich die Forschung über die therapeutischen Wirkungen von Meskalin noch in einem frühen Stadium befindet und weitere Studien erforderlich sind, um die langfristige Sicherheit und Wirksamkeit zu bewerten. Meskalin ist in vielen Ländern nach wie vor eine kontrollierte Substanz, und seine therapeutische Verwendung ist nur in einigen Ländern unter ärztlicher Aufsicht legal.

Zeremonien:

Die indigenen Zeremonien, bei denen Meskalin konsumiert wird, sind sehr vielfältig und variieren je nach Kultur und Region. In verschiedenen indigenen Kulturen Südamerikas, wie den Quechua, Aymara und Mapuche, wird Mezcalin traditionell bei religiösen und spirituellen Zeremonien konsumiert.

Im Allgemeinen werden Zeremonien, bei denen Mezcalina konsumiert wird, von einem spirituellen Führer oder Heiler geleitet, der den Teilnehmern hilft, ihre Erfahrungen mit der Substanz zu steuern. Die Rituale können Gesänge, Gebete, Meditation, Tänze, Reinigung und andere Elemente beinhalten, die die Selbstbeobachtung, die Verbindung zur Natur und die spirituelle Heilung fördern sollen.

In der Quechua-Kultur zum Beispiel wird Meskalin in "Mesada"- oder "Velada"-Zeremonien konsumiert, die mehrere Stunden dauern können und an denen die gesamte Gemeinschaft teilnimmt. Während dieser Zeremonien werden den Göttern Opfergaben dargebracht, und es werden Gebete und Gesänge in Quechua gesprochen. Die Teilnehmer können auch Kräutertee trinken und vor und nach der Zeremonie eine spezielle Diät einhalten.

En la cultura Mapuche, la mezcalina se consume en ceremonias conocidas como "machitún", que se realizan para buscar la protección espiritual y la curación de enfermedades. Estas ceremonias incluyen cantos, danzas y ofrendas a los espíritus protectores de la naturaleza.